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普贤光明莲师空行伏藏传承

愿以“莲师伏藏”之明灯普照众生,同证普贤大乐之果!

 
 
 

日志

 
 

如何成为最有吸引力的人  

2016-01-04 19:31:26|  分类: 图文摘编 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如何成为最有吸引力的人 - 仁珍钦波 - 普贤光明莲师空行伏藏传承

 

2016年1月4日是一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。藏历十一月廿五日为金刚瑜珈母的特别修行日。此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜,功德巨大。


金刚瑜伽母是位无上瑜伽密法的女本尊。她是乐空不二的化现,其本质与赫鲁嘎无二。金刚瑜伽母的修持是无上瑜伽密法中最深奥的法教。从多方面来看,它完全适合现代,譬如说,它揭示了将贪爱转化为精神之道的方法。修习金刚瑜伽母法门会使修行人极具吸引力,这也是勾召法门之一,这些法教来自于金刚持所教授的赫鲁嘎密续之中,也是净化我们的环境、身体和心的无上法门,也是噶当巴传承的主要修持之一。


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金刚瑜伽母,藏文名为多吉帕姆,又称卡雀佛母,那洛空行母,金刚亥母。法身为般若佛母或普贤佛母,报身为金刚亥母,化身为狮面空行或人间女性金刚乘成就者,例如伊喜措嘉。当金刚亥母化现无猪首帽时,名为金刚瑜珈女,为格鲁和萨迦的主修亥母。当以伊喜措嘉样貌出现时,则为大乐佛母,也有与马头明王行双运相的马亥父母金刚也有黑亥母或用于施身法,为宁玛的主修亥母,葛举派以有猪首的金刚亥母以及胜乐金刚父母双运尊为主修。

 

修习金刚瑜伽母,可迅速得到加持,可以让修学者得到世间利益和出世间利益。在末法时期,众生的根基和福报都极为匮乏,迅速得到本尊的加持是很困难的。而修持金刚瑜伽母者却不同,在越末法后期,加持反而越来越迅速和强大,越来越容易与本尊相应。


一般来说贪欲炽盛的人,修习佛法十分困难,但对修持金刚瑜伽母法而言却是例外。修习金刚瑜伽母可以断除一切烦恼、所知二障,而快速成佛。


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金刚瑜伽母的修持教授相对其他本尊来说,十分简要清楚,易于学人修持。真言咒语只有一个,是亿万空行的总咒,只此一咒,可以函括众多真言的功德。金刚瑜伽母心咒:嗡班杂 贝若渣尼也 哈哩尼萨 吽吽 呸 梭哈。也可持诵金刚亥母咒:嗡嗡嗡 沙尔哇 布打达ki尼耶 班札 哇那尼也 班扎 贝若渣尼耶 吽吽吽 呸呸呸 梭哈。只要对金刚瑜伽母以及咒语具足坚定的信心,即使是仅仅念诵咒语也可以获得证悟。而且即使是现世中一些世俗的愿望,比如求财、消灾、增加福报等,仅靠此金刚瑜伽母的咒语也完全可以得到加持。


 

空行总集咒:阿 哈里尼萨 吽。全知麦彭仁波切这是事业主尊诸空行母的命咒,“哈里尼萨”这四个文字是集四部一切空行母的心咒,无论任何空行母的事业,按观想方法念诵此咒都能成就。诵前后加上“阿”、“吽”的这六个文字,能使智能、事业、世间的十万广大空行命得自在,因而是能摧毁一切罪业、成就一切悉地极深的密咒。


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修瑜伽母是越秘密越好,如果别人没有灌顶,那瑜伽母的咒语也最好不让别人听到。自己修瑜伽母也应该保密,不要随便告诉别人我在修瑜伽母等等。瑜伽母修的很好的人,也有连身体一起带走到空行净土的。西藏许多大成就者均是修金刚瑜伽母,不舍肉身直接飞往金刚瑜伽母的净土的。

以前的西藏没有电灯,是一片黑暗的。但是有一个修行者闭关专修金刚瑜伽母。有一天晚上,黑暗中突然变得明亮,在他的眼前出现了一望无际的大草原,草原上开满鲜花,然后看见一个红颜色的女人没有穿衣服站在他的面前,他就感到很不好意思的遮住脸,再打开的时候女人就已经不在了,就这样他错过了亲得金刚瑜伽母加持的宝贵机会。


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我们必须经常观想自己为金刚瑜伽女。诸佛之母,诸佛之源——她有一面、双臂、双腿,她是灿烂的红色,明亮、透明,不是血肉、骨头一类粗糙物质所构成的,而是透明的,像是光所构成的。
我们必须非常仔细地观想她样貌的一切细节,用最细微地观察,注意到她身上的装饰,眼珠的黑与白等等。她有三只眼睛,朝向天,以强烈虔诚对着莲花生大士,眼神中充满着遇见上师的喜悦。她的嘴唇微微张开,露出尖锐的獠牙,这为她祥和的表情添上了一种愤怒的面貌。


她以舞蹈姿势站立着,右腿微微上弯,右脚跟离地,像是正要向前走,左腿直立在地面上。她一心望着莲花生大士,就像是女儿强烈眷恋着慈父。


我们将自己观想为耶喜措嘉不但重要,同时也很深奥。耶喜措嘉,同时是莲花生大士的佛母,也是他最主要的弟子。莲师对耶喜措嘉怀着深厚的慈爱及信心,深信她能够了悟并实践他的法教。所以说,观想自己为耶喜措嘉,莲师安住在自己顶轮之上,加持力更快速能够进到我们本身,而我们的虔诚心自然就更强化了。


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耶喜措嘉到底是谁?在她的一生中,她没有一秒钟怀疑过莲师,或者对莲师有过任何错误的见解。她永远把莲师当作佛陀本人,因为她有着完整不动摇的信心,自然成为莲师珍贵法教完美的法器。她的修持无误,最后达成圆满的证悟;从究竟上来说,她的证量与莲花生大士的证量没有任何差别。

 

当我们观想自己为耶喜措嘉时,便形成一种吉祥的连结缘分,让我们像耶喜措嘉一样,能够接受莲师所有的加持与法教,使我们得以顺利修持这些法教,达成证悟。耶喜措嘉被视为诸佛之母,就像任何一个家庭中,所有孩子对母亲怀着伟大的情感,同样的,要观想诸佛对我们怀有伟大的慈悲。

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莲师以全知的智慧预见这一切。伟大的莲师说:任何见到我的人,就是见到诸佛。我是所有善逝的总集。莲师的身就是僧,莲师的语就是法,莲师的心意是空行,空行母金刚瑜伽母就是莲师法语加持一切有情众生的法器!


莲师说:“我的见地比天空还高,但是我对业果的抉择取舍比粉末还细。


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从无始投胎受生以来,我们的心被无明与染习尘封己久,在这漫长的迷糊期间,我们的每一刻皆成为妄念可怜的奴隶。而且当你寿终正寝时,你会投生于何处是一点儿也不确定!你会随业迁流,受无量苦。这就是为甚么你必须继续禅修以安住在心性上的原因了。


莲花生大士说:不要去探究外境的根源,你应探究心性的本源,当你体悟到心性的本源时,你只了解一件事,但是所有一切皆因而解脱,如果你没有体悟到心性的本源,你虽在经历一切,但你没有一件事是了解的。


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一旦你的心安定下来之后,你会发现你无法恒久安住在此空性、明晰的本觉上。你的妄念会开始蠢动,就像猿猴般东奔西跳,片刻不宁。此时,你所经验的不是心的本性,而是妄念!如果你执着于它且随念奔驰的话,你会发现你会忆起许许多多的事情,会想起各式各样的需求及计划种种的活动等等。


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倘若你有办法挣开这妄念的锁链的话,会发现甚么呢?这本觉就像甚么呢?它是空性,清澈,不可思议,轻松,自在与喜悦的!它是远离种种概念束缚,不受各种属性所羁绊的。它含摄整个轮回与涅槃。
自无始以来,它是我们本自具足的。我们从未曾离开过它,然而它却全然不在我们以往知识范畴之内。

 


当你非常自然地安住在本觉心性中时,那些妄念都将消失在宽广、如万里无云般的觉性中。它们会破灭、瓦解与消逝。在觉性中,烦恼妄念的所有力量都会消失殆尽。顶礼供养皈依至尊莲花生大师!嗡啊吽 班扎格热贝玛色德吽!

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我家法王说,一切众生都是在表法,我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行,要知道,道在红尘,一切都是法。一切都是修行。修行,远看是佛,近看是爱。嗡玛呢呗美吽!

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感恩佛佑众生,只要我们也做一朵清净之莲,莲花不必生在净土,心静则佛土净,清净心生智慧,一心念佛,不住一物,日行一善,不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛!


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