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普贤光明莲师空行伏藏传承

愿以“莲师伏藏”之明灯普照众生,同证普贤大乐之果!

 
 
 

日志

 
 

如何观想文殊菩萨  

2013-10-09 21:12:03|  分类: 上师窍诀宝库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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如何观想文殊菩萨 - 仁珍钦波 - 宁玛巴空行心意伏藏大乐园
 


    空性代表无,光明代表有,这种光明代表着一种力,这种力能利益众生。这个光明,让你一下子观,可能观不出来,但是让你明白,这种光明是一种力量。这种力量是一种智慧的力量,他能谴除黑暗,就像太阳的光,太阳的光明一出来,黑暗就谴除,寒露也清除,这是本能的



   我们看到太阳光是温暖的,你不会去想,我看到的光为什么是温暖的?没有这个念头,因为你的本觉里面就明白,太阳的光就代表着火,代表着温暖。而文殊的光明是什么呢?你一看到这种光明,你就知道这代表着智慧,他能让我明白一切的事情、一切的苦闷,明白一切的知识。


   

   当你明白的时候,你就会自然的观了。在这个修法里面让你观,不是一定完全的一丝无漏的观想出来,而是让你明白它代表什么密意。就像说你想到太阳的时候,你的心感觉到温暖;你想到月亮时,你就感到一种清凉;你想到大海,你就感觉到宽广。不是要你一定把它想出来什么样,但是你的心念,一想到大海的时候,就是宽广;一想到草原,就是那样的宽阔。你不需要一定看到它,不是让你的大脑一定要想出来,只是让你明白,你一想到它的时候,自然的你就会有这样的感觉。这种感觉不是让你想出来的,而是你理解、明白了它就是这么回事。

如何观想文殊菩萨 - 仁珍钦波 - 宁玛巴空行心意伏藏大乐园
 



   所以修佛法的过程中,首先就是一个明。我为什么要观想他,文殊菩萨代表着智慧,智慧是什么?就是明白。没有任何难题,所有的一切我都会明白,这是佛的智慧。你就是佛的智慧,你在修的时候,当我想到文殊智慧的时候,我的大脑里没有任何的难题。



   你必须有这样一个念头:这就是文殊的智慧,没有任何能阻碍住你的。不论现在是否有,我不管,我管的是我现在有这个文殊智慧,我安住在这个觉性中去念诵他。然后他就会由小慢慢的扩大。刚开始,我们要相信这个力就是一个种子,我有这个种子,我有这个智慧力的种子,他能让我明白一切,我相信他,我就会得到他。



   你要有这种念头,信则灵,你相信他,你就会和他产生灵验。你不相信他,佛就在你身边,他也没有办法。所以首先在于一个心力,一切唯心造,你相信他,他就是;你不相信他,他就不是。你的心是佛、是魔在于你。。。。



   所以,观想的过程中,当你明白了,你认为他是这么回事,他就是这么回事,你不需要一定把他想得很明白。就比如你突然想到了父亲,你不需很刻意去想,他就会给你一种很熟悉的感觉,不是说你一定要看到他,你才会有那样熟悉的感觉。所以一念间,他本来就存在这个信息的能量的,所以你一想到他,就会和他沟通了。

如何观想文殊菩萨 - 仁珍钦波 - 宁玛巴空行心意伏藏大乐园
 


   修行也一样,他们本来就存在这个法界空性之中,我一念到他的时候,就是一种沟通了。所以不是说我一定要把他想出来是圆的、是方的、是红的、或是白的,只要我念到他,我认为我就是和他在一起。我认为我是他,我就是他,不需要看,不需要把他观的怎么样。



   佛是什么样的呢?佛有很多,所以你不能说这个是佛,那个不是佛。佛是无实无相,但又是有形有相,所以在观想,你不能定位,你不能把我观想定位成这样的形态之中。你定位在这个形态,你是永远不能得到进步,因为你已经限定住了,所以我们的定位,完全是开放式的。



   他在你的心目中长的是什么样呢?你要让他有完全的空间增长,说不定会长成老人或者妇女儿童,都有可能。他就是你一个密源的总摄,所以这个观想,就是你的心相续安住在他的时候,置于空性之中,任运无执,通过你的咒力,让他展现出来,这就是修行。


如何观想文殊菩萨 - 仁珍钦波 - 宁玛巴空行心意伏藏大乐园
 

    而不是说我修文殊菩萨的时候,一定要想出来,文殊菩萨拿着剑,如果想不出来,我就很懊恼。我为什么要懊恼呢?我只要明白文殊代表着智慧,我祈祷文殊是为了什么?我祈祷文殊不是为了和菩萨长得一模一样,我祈祷是为了让我的智慧和佛菩萨一样。因为他就是我的智慧,所以我求的是这个智慧光明,我祈祷不是为了像他一样拿一把剑,也要骑在狮子上。



   你不需要去想这些东西,因为你这个身是不可能和他长得一模一样的。但是你的智慧可以和他一样,就是你可以拥有这个佛的智慧。就像千手观世音,我们是不可能也长出千手千眼,所以我就不执着于把他观出来。但是我可以得到千手观音的大悲心,度无量众生的大悲心,这个大悲心我可以拥有,我感受这个大悲心,以大悲心来展现他的事业。



    所以,在修的这个过程中,你就去明这个密意,我为什么去做,明白了这个,做的是如理如法。你如果不明白,按照这个外表去做,这个执著会堵住你的这颗心。今天心情好了,我可以观想清楚,到明天,你就不一定能观想出来,都不可能有一样的心情。

 


    所以,一切都是以这颗心空性的展现,明白他所代表的密意的时候,你就是抓住了本质。在本质中的修行,现起的一切相都是真实相,所以相入手,所现的相都是幻化无常的相,皆不可的。

 

 

秋吉洛珠根据上师开示录音整理)

(2016年10月20日嘎玛帕姆校正)

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