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普贤光明莲师空行伏藏传承

愿以“莲师伏藏”之明灯普照众生,同证普贤大乐之果!

 
 
 

日志

 
 

“心”——頂果法王的開示  

2011-06-21 21:33:20|  分类: 图文摘编 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“心”(一)
    人一生中所面臨的俗事, 就像永無止境的海浪,一波接著一波而來, 但我們到最後還是兩手空空,什麼也留不住,我們的腦中走過無數的念頭,一個念頭生出許許多多的念頭, 但所有的念頭都只會增加內心的騷動與不平。假如仔細反省日常行為所依據的基本價值觀念, 並試著找出它們從何而來,我們就會發現,
這一切都
源自我們未能對事物做正確的檢驗。我們的所作所為,通常是根據 「每一件事都是真實、具有實體」的假設而來。 但是,當我們看仔細一點就會發現, 現象世界就像一道彩虹,色彩鮮豔多姿,卻沒有任何實體存在。
 
    當天空上掛著一道彩虹,映入眼簾的是許多美麗的色彩,但彩虹不能當衣服來穿,不能當飾物來戴。 沒有什麼是我們可以擁有的; 所有的事物只不過是透過各種因緣的結合,呈現在我們面前。心中升起的念頭也是如此。 念頭根本沒有所謂實體的真實,或本質的存在。
 
   所以,念頭根本沒有理由擁有強過我們的力量, 我們也沒有理由淪為念頭的奴隸。 輪回與涅盤皆由心造。即使如此,心也沒有什麼了不起的, 它只不過是一堆念頭罷了。 一旦我們認清念頭是虛空的,心也就失去了矇騙我們的力量。但是,只要我們把虛假的念頭當做是真的, 念頭就會向過去生生世世一般,繼續折磨我們,該我們深受痛苦。
 
   為了達到控制「心」的目的, 我們必須覺知該做什麼,以及該避免什麼; 我們也必須保持警覺,時時檢視身、口、意三方面的行為。為了破除心的執著, 瞭解所有的現象皆如海市蜃樓中的綠洲一般空無虛有, 美麗的外相無益於心,醜陋的外相也無害於心。斬斷希望與恐懼、喜愛與憎惡的連結, 安住於平等捨之中, 瞭解所有的現象只不過是自心的投影。 一旦你知道什麼是絕對的真理,你將認清眼前所有的相對現象只不過是一個幻影,一場夢, 並且不再執著於它,認清實相即是空,就等於破除了思想的限制。 
 
    “心”(二)
 
 勿忘上師,時時祈請, 勿隨妄想,善觀自心,勿忘死亡,堅持佛法, 勿忘眾生,慈心迴向。 
 
  佛陀的教義,目的是要我們主宰個人的心。假如你主宰了心,你也能主宰身與語,你及他人的苦難就能結束。 但是,你若讓心充滿了消極的妄念, 那麼無論你做了多完美的善行,或者你說了許多良善的話語,你還是遠離正途。 主宰心是要全然恒久不變的注意你所有的想法及行為, 一次又一次反復檢查你的心。一旦消極的妄念升起,就用適當的矯正法來治療。 而當積極的正念升起,就將功德回向給所有有情眾生來強化它,並祈願他們能證悟到最後的覺知(成就佛果)。
 
  即使在日常活動中或心神煩亂時,都能從慣常的沉靜洞察中保持明淨的覺醒, 那你終將持有這智慧心的體認。所以,隨時警覺是解決輪回之苦最基本的良方。  
 
 戒律的實踐,將引導你到達不論你是否在實踐期都能保持這覺醒的境界, 這就是教導的重點。沒有持守戒律,無論你記頌多少儀軌或咒語、或做幾千次大禮拜、乃至幾千次繞塔, 只要你的心是散亂的,就不能幫助你去除心中紊亂的思緒, 不要忘記這是最具決定性的基礎。 就像所有的事物,總是殘酷地漸漸接近其最終的歸宿,你的生命亦是如此,像一隻燃燒的油燈,很快就會用完。 你若以為你能先把工作完成,等退休以後在來持守戒律, 你有這種想法就太不理智了。你認為你能活那麼久嗎? 死亡不也同樣降臨在年輕人及老年人身上? 因此,無論你做什麼,都不要忘記死亡,並讓你的心專注在戒律上。 
 
  人們總是說:「禪修,禪修!」但是,除非你對空性的概念已建立堅固透澈的瞭解, 否則你做的「禪修重點」是什麼? 不能認知心的空性,就是造成墮入輪回的根源。當心不受念頭影響,當下即喚醒純然的醒覺, 這無礙清明的空性就會逐漸被體認。 貪欲、嗔恨、無知、疑忌、傲慢(即貪、嗔、癡、疑、慢),這五毒常控制了我們的心。
 
  例如,我們看到仇恨將人們推向自相殘殺,而國家相互開戰。一旦我們不能控制我們的情緒,它們就會支配我們。 但是,如果我們淨下心來分析它,並探究它的本質, 它們將會消失無蹤,就像巨大的暴風中的雲那般不能掌握, 從暴風的外面來看是壯闊美麗, 但仔細去透析它,卻是無法感觸及掌握的。而其實,這些只有在我們賦予它們重要性和力量時, 它們才有重要性和力量。 假如,以寬容代替狂野的念頭,我們將能去除它們,而用此種方式來對治,解脫就隨時在握了。 隆冬時,寒冷使湖水及河流結凍, 水變的如此堅硬,可以承載人獸和車輛。當春天來臨時,土壤和湖水都漸漸暖和,也漸漸地解凍。 這時,有什麼可以留下來? 堅硬的冰塊?水是柔軟的流動,而冰是堅硬銳利的,沒有人會說它們是相同的; 可是也沒有人能說它們是不同的。
 
  因為,冰是水凝固而成,而水是冰溶解而成的。我們對外界的認知也是相同的道理, 去依附各種現象的實體,去忍受各式的折磨, 好感或惡感、喜悅或痛苦、獲得或失去、隆盛或衰落、讚美或責備, 都會在心中凝滯成一塊堅石,我們必須注入自由的活水來溶解這意念的堅冰。 
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