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普贤光明莲师空行伏藏传承

愿以“莲师伏藏”之明灯普照众生,同证普贤大乐之果!

 
 
 

日志

 
 

幻象与觉  

2011-06-18 07:16:20|  分类: 上师窍诀宝库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  晋美卓玛: 冥冥中,知道内在是清明的,外在是虚幻的。

 

上师: 这是一种觉,这种觉只要相续不断安住在大圆满空性智慧中,那么这个觉就是光明的觉,真正安住在智慧空性后,你就是真实的在修,就是我外在这个人没有修,甚至我的心都不在观上,但是我的觉在相续,这个相续就是真正的相续,这时候我们外在的头脑心都是在幻化,所以你要熟练的找到这个觉,感受到这个觉的时候,只有真正做到这样,才能做到无修之修,无修之修不代表我啥都不做,也不代表我想与不想,而在于觉的安住,而觉的安住来源于具信,胜信,来源于你的心切入大圆满后感受到的种种。真正做到这点,你就真真实实都在法界加持力下相续不断,真正就处在不退转之地。所以,你就会明白,有些修大圆满的上师外在形象为什么是疯疯癫癫的,他就把他的智慧觉性安住在本觉空性后,让他的五毒现起,骂人喝酒等等幻化的示现,即是贪嗔痴慢疑五毒的现起,但与他的觉性无关,只要他能做到时刻都能把控安住在本然的觉性中。

 

蒋拥贡波: 没有幻象就体察不了觉,幻象是为了觉,但幻象不是真正的觉,就象手指指着月亮,但手指不是月亮,手指能够帮你认出月亮。

 

蒋拥贡波: 现起的幻象干扰不了你的觉性的时候,觉性也就是一种展现海面波浪的现象而已,而海水体性是平稳不动的,众生是随着波浪即贪嗔痴慢疑而起伏涨落,而大圆满修行者是在觉性当中安然不动,任由这些幻象自生自灭。

 

 

  晋美卓玛:    就好象这种觉都在一种醒的状态,就是醒觉,内在自然而然的明了,能够。。。。说不来。

 

上师:  说不来,只要你能感受到这点就行。感受到这么点后,那么你就把你这一点细微的感觉放在这里面,你就不要再管它,这就是种子,这种子也就是佛的种子,它是圆满的,既然是圆满的,那它无时无刻不在圆满中。既然它是圆满的,我就不要用我的头脑来观照,它也能圆满的,就因为这个具信,相信它本来就是如是,就OK了。相信这个感觉,相信它这颗种子就是大千世界,一切法界虚空的觉性的种子,独一的代表,既是独立又是统一的,放开就是一切的体性,收回来就是我的一点自性。我明白这一点,确信这一点就不再管它,我不管它,不是舍去它,而是它就是我的一部分。既然它是我的一部分,那么它时时就处在一种清净圆满的状态,不需要我的头脑造作,它也是在清净圆满中。修证大圆满,你一定要把这个大圆满觉,甚深的感受出来,这种大圆满觉很细微的,玄之又玄的一种感觉,你说不出来,用语言难以描述,但你就是知道,就是这样的一种感觉,虽然我说不出来,它就是存在,在哪里你也说不出来,只要我知道它存在就行了,它存在于任何一点,任何一个时空,都是圆满的,都是代表虚空法界一切的体性,任何一点放开就是整个虚空,是一切诸佛菩萨,相信这一点,也确信我就安住在这一点,那么,把它这一点安住在虚空中。

 

蒋拥贡波:   这就是胜义的大圆满见。

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