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普贤光明莲师空行伏藏传承

愿以“莲师伏藏”之明灯普照众生,同证普贤大乐之果!

 
 
 

日志

 
 

修普巴而不是明白普巴  

2011-02-23 18:58:55|  分类: 上师窍诀宝库 |  标签: |举报 |字号 订阅

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禅修让我们感受到加持力,身体的暖热,心情的愉悦等等这只是外在的觉受,根本内在的是要让我们的智慧圆融,也就是开启我们的智慧,让我们明明了了,因为修行根本目的就是让我们切入空性智慧,而后成就。而加持力的来源只是智慧成就的保证。所以,有了加持力了,还要让这个加持力渗透到我们的灵魂,让这种力最快的遣除我们的违缘密障,遣除生生世世所带来的业力障碍,让我们快速的得到清净圆满,智慧显现。如何做到这一切呢?只有通过修,但是修哪个才能让我们最究竟最圆满最神速的达到这个效果呢?

 就是通过修普巴,这是最快速,最简便的方法,修普巴就能把我们的念转为空,把我们的整个身心转为空,融入虚空,安住在最高的果位上,通过修,才能真实的得到这个力量,不断的禅修就是让你的这个力量得到保任,让这个力量与你的身心完全彻底的融合,让你在这清静的任运当中,使你的身心化为力量,转空为有,转有为空。这需要我们真实的修才能实现这一切空有的转化。

   普巴杵的顶端是代表法界摩尼宝,是代表法界的最圆满智慧空性,代表普贤王,代表法界智慧的种子,安住这个空性智慧中持咒,它就能够断过去现在未来这三门,继而升起觉性智慧,也就是真实的心意。

这个心意不是我们凡夫头脑的想法,而是在空性中跳出来的心意流,才是真实的心意,不是因为你喜欢这个,就一直想想想。。。。。结果就跳出来很多想法,这不是真实的心意,这是一种幻化的心意,也不因为我讨厌这个,觉得它不好,我就会出现种种恼它的心意,这也是幻化的,所以,我们要屏蔽我们的头脑所执而产生的喜欢和讨厌,无住于过去现在未来之念,只有断除凡夫的执念,佛的智慧才能显现,而修普巴就能做到这一点。

这一点很容易理解明白,但是,做起来就不是那么容易了。你明白了不代表你的心切入了做到了。所以,重要的是在于你要按着普巴的观修窍诀去修,在本尊的加持下,你身心内外才慢慢的清净圆融,你内在的智慧才能现起。慢慢的你才能够流露出真实的心意。

  

禅修的时候,突然闪出念头想到一件事,那我们就观这个普巴杵,把这件事融到这个普巴杵里面,继续的持咒,把它转为空,把普巴杵移到这件事里面,它就是普巴杵,普巴杵代替了它,转为空,因为普巴杵就是代表无坚不破的锐力,能把它粉碎成空。

 其实,一切的念相都是心的幻化,现出的杂念都是心滋长出来的,当我们把心放在普巴里面,就能空掉它。因为普巴就是代表着法界的空性与锐力,自然断除一切。要不断的提醒自己,把心安住在法界空性中,安住在普贤王的大圆满觉性里,安住在法界最圆满的金刚力中,坚信这个力可以摧毁一切,所有一切现起的杂念就会自动消失。

一切念头都是由心滋生,从枝叶上去斩它,它还会长出来,只有从根上连根拔起,那它这颗苗就会死亡。杂念的根源就是在于心,当我们把心放在空性里后,一切念头就会自然消失。不需要我去驱赶它,遣除它,它自动空无。因为普巴就是代表法界空性,代表最威猛的金刚力,把心完全的融入到普巴里面,也就是安住在法界最原始的空性里面,也就是安住在最威猛的金刚力里面,也就是你的心融入到法界里面,会得到所有一切的种子,把你融入到这个种子里,你就是它,它就是你,在这里面的时候,自然能够断除一切,圆满一切,自然现起一切,一切都是那么的圆满具足。当然,前提你要这样去做。

 

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